La région du Levant a
été habitée par les personnes de cette
terre en tant que « ca-Na-Na-UM ». Il y a un
certain nombre de possible étymologies pour le mot.
Certains suggèrent que le nom vient de
l'hébreu " CANA'ANI ". Le fossé
culturel et religieux entre les Cananéens et les
Sémites était bien moins grand que les
spécialistes de la Bible le pensaient jadis car la
religion israélite était un sous-ensemble de
la religion cananéenne.
Le mot d'Akkadian " kINAHHU " , cependant, s'est
rapporté aux laines rouge-colorées, teintes
des mollusques de Murex de la côte, qui était
à travers l'histoire une exportation principale de la
région. Quand les Grecs plus tard ont commercé
avec les Cananéns, cette signification du mot semble
avoir prédominé pendant qu'ils appelaient les
Cananéns le Phoenikes ou les « PHENICIENS
», qui peuvent dériver du mot grec "
PHOENIX " signification cramoisie ou pourpre, et
encore décrit le tissu pour lequel les Grecs ont
également commercé. Le Romans a transcrit "
PHOENIX " à " POENUS " , de ce fait
appelant les descendants des colons cananéens
à Carthage " PUNIC ".
Ainsi tandis que le phénicien et le Cananén se
réfèrent à la même culture, des
archéologues et des historiens
référez-vous généralement au
Âge en bronze, pre-1200 AV.J.C. Levantines comme
Cananéns et leur Âge de fer descendants, en
particulier ceux vivant sur la côte comme
phéniciens. Plus récemment, le Cananén
de limite a été employé pour les
états secondaires d'âge de fer de
l'intérieur, celui n'ont pas été
régnés près Araméen peuples, un
groupe ethnique séparé et étroitement
lié, un groupe qui a inclus Philistins et les
états de L'Israel et Judah.
Jusqu'à l'excavation de Ras cananéen Shamra
(l'emplacement historiquement connu sous le nom de Ugarit),
et la découverte de ses archives d'âge en
bronze de comprimé d'argile alphabétique
cunéiforme des textes, peu ont été
connus de la religion cananéenne, As papyrus semble
avoir été le milieu l'inscription
préféré, et à la
différence de l'Egypte, dans l'humide Climat
méditerranéen, ceux-ci se sont simplement
délabrés.
En conséquence les comptes fortement négatifs
et décentrés du Bible étaient presque
les seules sources d'information sur la religion
cananéenne antique. Ceci a été
complété par quelques sources grecques
secondaires et tertiaires (Lucian de Samosata's De Syrie Dea
(la déesse syrienne), fragments de l'histoire
phénicienne de Philo de Byblos, et les
écritures de Damasacius). Une étude plus
récemment détaillée du matériel
excavé en 1960 par une équipe Italo-Syrienne,
ont jeté plus de lumière sur la religion
cananéenne.
La religion cananéenne a été fortement
influencée par leurs voisins plus puissants et plus
populeux, et montre clairement l'influence de Mesopotamian
et Égyptien pratiques religieuses. Comme d'autres du
proche Orient antique la croyance religieuse
cananéenne étaient polytheistic, avec des
familles focalisant typiquement le culte dessus
héréditaire dieux et déesses de
ménage tout en reconnaissant l'existence d'autre
déité comme BAAL et EL (Enlil le
Capricorne).
Le Rois a également joué un rôle
religieux important et dans certaines
cérémonies, telles que mariage sacré du
Festival de nouvelle année peut avoir
été vénéré comme dieux.
« Au centre de la religion cananéenne
était le souci royal pour la légitimité
religieuse et politique et l'imposition d'une structure
légale divinement ordonnée, aussi bien que
l'emphase rurale sur la fertilité des
récoltes, des bandes, et des humains. »
La popularité de la religion a diminué de la
deuxième moitié du premier millénium
BCE, jusqu'à du 8ème CE de siècle
où elle apparemment avait été
totalement éliminée. Pendant les années
90, cependant, un petit groupe de disciples a
émergé en Californie, s'appelant Natib Qadish,
ou « le chemin sacré ».
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